No podemos decir si ya es un clásico o no, pero un año más, quienes pudimos estar (entre COVID y curro la cosa se puso fea) participamos en el Acto por el trabajo decente de la HOAC. Bajo un sol de justicia, que hasta sobreritos de paja de publicidad nos prestaron (empezamos la feria un fin de semana antes). Sol de justicia se dirá porque mucha «justicia» acaba quemando en la hoguera sin demasiada lógica.
Gracias de nuevo a la militancia de la HOAC por contar con nosotras.
Pues justo un día antes de que nos creamos libres simplemente porque se acaba el estado de alerta, mini-concierto por el Día de la HOAC. 75 añitos de nada «Tendiendo puentes».
Deseando tocar de nuevo, y con Valen, nuestro baterista y percusionista, que hacía una barbaridad que no nos juntábamos como grupo total.
Os esperamos.
El 30 de enero se celebra cada año el Día Escolar de la Paz y la Noviolencia. Curiosamente (o no), la incidencia sobre el primer concepto de la ecuación, pero no sobre el segundo, hizo plantearme que algo tendría que hacer para que, en lugar de hablar en este día solo de llevarse bien y de lo malas que son las guerras (y no todas, claro), pudiéramos reflexionar un poco sobre por qué a casi nadie le interesa demasiado hablar de noviolencia y sí de soltar palomas con mensajitos.
Aunque el vídeo tendría que ser breve para que a cualquier persona no le costase mantener la atención, incluidas las residentes del centro sociosanitario en el que curro, y dejaba sueltos algunos cabos, la idea era, sencillamente, generar debate. 4:30 minutos de imágenes y palabras que, espero, sirvan de somera introducción.
Feliz lucha.
Para aceptar que el colonialismo es terrible para la cultura, la economía y el avance sociopolítico de los países que lo sufren solo hace falta echarle un ojo a la historia con un mínimo cupo de objetividad. Quienes han opinado (y aún opinan sobre el neocolonialismo industrial y/o tecnológico) que si no fuera por la santidad propia de occidente Dios sabe qué hubiera sido de África, por poner un poner, y en qué estadio inferior se hallarían sus toscos habitantes es que vive de puta madre mirando los realities de la tele.
El director senegalés Djibril Diop Mambéty solo realizó dos largometrajes: este que nos ocupa y, 20 años después, «Hienas». Obviamente, no puede ser casualidad las coincidencias entre ambos. Touki Bouki significa el viaje de las hienas en wolof, idioma de Mambéty, y en otros de sus cortometrajes o mediometrajes, el director ha empleado dicho animal como símbolo de la maldad en el ser humano. Mambéty, un fiel adepto a la idea de que el capitalismo y la sociedad occidentales han destruido las tradiciones y el modelo social africano, lo tiene claro desde las primeras escenas del filme, y da buena cuenta de qué va el tema:
Y una historia enfocada en la huida, quizá innecesaria, hacia París, tratando de conseguir el dinero a toda costa.
Puede uno encontrar de todo en esta cinta, considerada por muchos críticos como una de las mejores películas africanas de todos los tiempos junto con «La noire de…»: influencias claras de la Nouvelle Vague, de Buñuel e incluso del cine de carretera tipo «Easy Ryder».
Nunca es demasiado tarde para ver cine africano y salir de nuestros cómodos sillones hollywoodienses.